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老庄思想的著作，以《观老庄影响论》 、《老子道德经解》、《庄子内篇注》最为重要，对于明代佛道合流的发展有很大的贡献。近代学者有关释德清研究的论著，泰半集中于佛教复兴运动的成就及思想全貌的介绍，因而对其佛道...道德经解》之思想述义》：从《老子道德经解》的注解文字直接切入，以归纳整理德清《老子》注的特色及其思想要略。第六章《释德清《庄子内篇注》之思想述义》：从《庄子内篇注》的注解文字直接切入，以归纳整理德清对《...
张玲芳
|佛学论文|因明|五明|
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中国美学史上，从庄子美学出发，经过玄学美学，又到禅宗美学，完成了由“无”到“空”的两次突破。第一次突破由庄子一人所完成，第二次延续的时间要长一些，始于魏晋，绵延至唐宋。第二次突破分为两波，...老路上去。 有意思的是，王弼不仅把儒家的寡欲论和治情论打破了，而且似乎把庄子的无情论也给打破了。人的七情六欲得到承认，尽管是在形而上的理论层面上，不是直截了当的崇情，然而它却是一个时代开始的标志。我们...
张节末
|佛学论文|因明|五明|
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主张。 第三章憨山德清注庄之基本立场：通过憨山《老子道德经解》与《庄子内七篇注》，作一“对照表”。由此“对照表”，梳理出憨山解老、注庄之如实主张，及其矛盾之处，藉此厘清憨山解老、注庄之理解及其基本立场。 第四章憨山德清注庄之系统架构及其内容特色：以憨山“注庄”“楞严为首、华严为次”之基础出发，进而探论憨山对于庄子内七篇相因次第之主张，再由此呈显憨山“注庄”之内容特色。 第五章憨山德清注庄之工夫...
李懿纯
|佛学论文|因明|五明|
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佛教、道教中体现了知识分子的超脱精神，从而使他们有一个比较广阔的空间。根据庄子的故事创作的《鼓吟》，讲述的是庄子妻死后，烈子去看庄子。烈子见庄子边唱边打鼓，觉得很奇怪，就问庄子。庄子答曰：开始他也十分悲痛，但人生本是很自然的，妻子离去了也很自然的；生与死的轮回也是自然法则，因此庄子觉得妻子比他更超脱了。从老庄对死亡达观的态度中作者获得了灵感。在这部作品中鼓和长笛(代表人)两者有机地交织在一起并形成了...
秦怀
|佛学论文|因明|五明|
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，但他对理一分殊的理论自觉却未必完全是来源于佛教。朱熹明白地指出，“理”范畴来自于《庄子．养生主》中“庖丁解牛”的寓言[2]。他正是从这里引出了理为条理、文路子的意思，并推扩为“阴阳五行错综不失条绪，便是理。”[3]朱熹承认理的得名是渊源于《庄子》，那么，他把理的观念贯彻始终的思想，也应该首先从道家或道教中寻找可资得到启发的东西，不至于要舍近求远去佛教中寻找。事实上也是这样。朱熹解释孔子的“吾道...
孔令宏
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老子化佛的记录。
释迦佛是老子西出涵谷关后化现的，纵观老子与释迦佛的讲法也有许多共同点，这也证明了二者有可能是同一个人。
老子没有知音，只有学生，学生里面属庄子和孔子最聪明了。孔子总结了一套中庸之道，为儒家奠定了思想基础，但没有在空性法里悟入，也就是把人道想明白了，佛家叫入世法，非解脱出世间法。
他碰上一个明白法的庄子，把老子的大道法发扬了，庄子从道德经里面和易经里面明白了宇宙...
法界法师
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见解，以禅的方式上获得了复兴和发展。ThomasMerton曾说：“唐代的禅师才是真正继承了庄子思想影响的人。”可以说，禅师们最根本的悟力是和老庄的见地一致的，道德经的第一、二两章便说出了禅的形而上基础。至于禅和庄子的关系，铃木大拙分析得非常清楚，他说：“禅师的最明显的特质是在于强调内心的自证。这种自证，和庄子的坐忘，心斋和朝彻是如出一辙的。” “坐忘”两字的原意，可以说是坐于忘，或沉入于忘的境界...
不详
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对待自然规律是应该顺应而安命的。王羲之的思想认识，似得自庄子的启发，庄子妻子死了，他不哭，反而“箕踞鼓盆而歌”，曾引起惠子的责难：“你不哭，已不对了，反而鼓盆而歌，岂非有违人情？”庄子却坦然而答曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！然察其始而本无生，非徒无生也而无形，非徒无形也而本无所。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。”(引文见《庄子．至乐》...
达亮
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突破有赖于老庄，尤其是庄子的冲击力度。《庄子》的美学意义，已经有许多学者予以指出，这里主要从突破的视角作一描述。庄子的美学完全是一个新的精神形态——关于人的审美关注、潜在能力和自由创造的哲学。庄子的人与自然的亲和关系，相对主义时空观，对技艺的扬弃和超越，疏离了权力关注、技术关注和道德关注的审美关注，忘我的自由创造，等等，构成了中国人审美经验的诸基本要素。这些，都出现于庄子所编造的寓言之中。 庄子...
张节末
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美学突破发生于先秦诸子百家争鸣时期的中晚期，此突破有赖于老庄，尤其是庄子的冲击力度。《庄子》的美学意义，已经有许多学者予以指出，这里主要从突破的视角作一描述。庄子的美学完全是一个新的精神形态——关于人的审美关注、潜在能力和自由创造的哲学。庄子的人与自然的亲和关系，相对主义时空观，对技艺的扬弃和超越，疏离了权力关注、技术关注和道德关注的审美关注，忘我的自由创造，等等，构成了中国人审美经验的诸基本要素...
张节末
|佛学论文|因明|五明|
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